Il baghèt nella storia

Fin dal Medio Evo in Provincia di Bergamo è presente una cornamusa chiamata in lingua locale “ ol baghèt” o “ la pìa”. Questo strumento ha assunto nel corso dei secoli connotazioni, forme e caratteristiche particolari che lo differenziano dagli altri modelli europei.
In provincia una delle prime testimonianze è in un  affresco  al castello di Bianzano, della fine del 1300. Altre raffigurazioni sono nella chiesa di Piario e al castello di Malpaga, con una datazione che si colloca tra il ‘400 e il ‘500. Un bellissimo olio, della fine del 1700, è alla “Madonna d’Erbia”, attribuito a Lattanzio Querena.

Castello di Bianzano, sul lago d'Endine. Pittori di scuola lombarda tra il 1375 e il 1400

Solto Collina (Bergamo) affresco della seconda metà del 1400 attribuito a Giacomo Busca

La cornamusa bergamasca, che doveva essere diffusa praticamente in tutta la provincia, è arrivata ai giorni nostri sopravvivendo in una zona ben ristretta: la media Val Seriana e la Val Gandino.
All’inizio del 1900 vi erano ancora una decina di suonatori, e l’ultimoè stato Giacomo Ruggeri detto “Fagòt”, di Casnigo (1905 – 1990), che ha eredito l’abilità ed il patrimonio musicale dallo zio "Nano Magrì" morto nel 1929. Altri suonatori di quest'area erano i “Fiaì”, i "Serì", il "Parécia", "Manòt"  ed il “Rüina”. L’uso del baghèt è stato abbandonato praticamente a metà degli anni cinquanta.
I suonatori erano per la maggior parte contadini, e si ritrovavano nelle stalle d’inverno. Passata l’Epifania, poco prima del carnevale, lo strumento era riposto, per essere ripreso agli inizi dell’inverno successivo, Con il baghèt si suonava l’antica “pastorella”, si accompagnava il canto e si eseguiva l’arcaico “ bal d’ol mòrt” ( ballo del morto), una specie di pantomima in cui due ballerini mimavano una “morte” ed una successiva “ resurrezione”.
Tutto quello che noi oggi conosciamo è legato alla figura di Giacomo Ruggeri, detto "Fagòt" di Casnigo (1905 - 1990), l'ultimo suonatore conosciuto. Senza di lui, i suoi ricordi,  le sue musiche, la maggior parte del patrimonio sarebbe andato perso. Alla sua testimonianza si è aggiunta quella dei "Fiaì", del "Parécia", dei "Serì" e tanti altri, che anche con piccoli tasselli hanno permesso di ricostruire la storia di questo affascinante strumento.

Giacomo Ruggeri di Casnigo in una foto del 1984. Aveva appreso l'arte del "baghèt" dallo zio "Nano Magrì", al secolo Michele Imberti, sempre di Casnigo, scomparso nel 1929.( © foto di Valter Biella) olio di Giovanni de' Busi, detto "Il Cariani", di San Giovanni Bianco in Val Brembana, nato tra il 1485 e il 1490. Guardate come il dipinto e la fotografia di Giacomo Ruggeri si possono "sovrapporre", e ci sono 5 secoli di distanza ...Conoscere Giacomo Ruggeri ha permesso di salvare questi 5 secoli di storia.

Casnigo, al santuario della Madonna d'Erbia: olio del 1793 di Lattanzio Querena

Piario, tela attribuita a Giacomo Borlone, pitttore bergamasco scomparso nel 1487